Древний русский и общеславянский праздник Лельник (Ляльник) посвящён одной из наших великих прапрабабушек - богине любви Леле!

В Лельник изготавливают лялемье (обрядовые печенья), производят обряд выпекания женской доли. Девушки ходят в священную рощу - испрашивают себе суженого и детородной силы.

Лельник единственный день в году, когда женщина, у которой нет детей, может обрести детородную силу, ибо на Девичник призывается сама Берегиня беременности - Леля.

Отсутствие мужчин в этот день является гарантом дара свыше. Такой же точно, но уже Мальчишник (на Мужской День), может собираться на следующий день - "Ярилы Вешнего" (23 апреля). Для женщины, у которой не было "подруг по несчастью", обрядовость заключалась в подъёме "не свет, не заря", дабы успеть к рассвету на лесную поляну, где поднимается вешний пар от утренней росы. Именно этот пар и обладает этой чудодейственной силой - известной с незапамятных времён, росы Лели, которую поднимает луч Ярилы. В язычестве именно Ярило отвечает за детородные функции у мужчина, А Леля - соответственно у женщин.

В Ляльник мужчины всячески чествуют Женщин. И единственным приношением древнерусской прародительнице - богине любви Леле являются цветы.

Здесь побольше и очень интересно написано о Лельнике http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_424.html
Поздравляю всех Лелей с праздником!!!

Отредактировано Irineczca (2012-06-03 21:20:36)

ой, какая прелесть! Жаль что в наше время про такие чудесные праздники знают совсем немногие...

Irineczca
как здорово! Спасибо, что просвещаешь нас! 
Ну и за поздравления спасибо! 

30 апреля Родоница

Тридцатого апреля заканчиваются последние весенние холода. С заходом солнца открывают зачин.

В этот день поминают предков, призывают их посетить землю: «Летите, милые деды...». Ходят на могилы, принося поминальные дары: блины, овсяный кисель, пшённую кашу, крашенные яйца-писанки. После зачина начинается тризна: воины на горе «боряхуся по мертвецы», показывая своё боевое искусство.

С высокой горы катают крашенные яйца, соревнуясь. Побеждает тот, чье яйцо укатится дальше, не разбившись. К полуночи, на той же горе раскладывают дрова для большого костра.



Все прыгают через Огонь, очищаясь от наваждений (Навий) после долгой зимы. На той же высокой горе затевают веселые игрища и хороводы вокруг костра. Играют сказку, повествующую о путешествии в мир Навий и возвращении в Явь.

С наступлением утра угощаются печеньем в виде жаворонков, отпускают живых птиц из клеток на волю, призывая весну.
Заполночь начинается праздник — Живин день. Женщины, взяв метлы, совершают обрядовую пляску вокруг костра, очищая место от нечисти. Прославляют Живу, богиню жизни, которая оживляет природу, посылая на Землю весну.

жалко птичек

курочку тебе значит не жалко

Irineczca пишет:

Женщины, взяв метлы, совершают обрядовую пляску вокруг костра

все или ведьмы только?

Думаю, что все славянские желающие

Ой, спасибо за такую замечательную классификацию. У меня в семье брат мужа спец по таким вот вещам. Всегда бывает очень интересно послушать о том, как трансформируются праздники в зависимости от того, какая религиозная или полит погода на дворе.

Про Дажьбога интересно

Даждьбог – это один из главных богов восточнославянской мифологии,  это бог солнечного света, плодородия, живительной силы, предок князей и вообще русских людей. Варианты имени Даждьбога: Дабъ, Радегаст, Сварожич (в разных источниках эти имена упоминаются совместно).

Даждьбог является мужем Богини Живы, вместе они возродили жизнь после Потопа. Обручённые боги родили Ария, по приданьям он стал отцом многих славянских народов.

Добавлено спустя   5 минут  25 секунд:
10 мая. Вешнее Макошье (День Земли).

В Вешне Макошье Мать Земля просыпалась от спячки, люди её не трогали. В этот день не велись пахотные работы, не боронили землю. Прославляли Велесаи и Макошь – Земных заступников. Проводили обряд сеяния семян в землю, после поливали землю пивом (мед с водой, чуть чуть забродившее)проговаривали заклинания для  доброго и дружного всхода. После заклинания на посев, волхвы раскапывали пальцем землю приговаривая: «Мать – Сыра – Земля, скажи, да всю правду расскажи…» гадают о будущем по предметам, встречающимся в земле. Воины, сняв оружие, присягали Земле, обязуясь защитить её от врагов. После обряда священную горсть Земли собирали в мешочек и хранили как оберёги.

Далее всё заканчивалось пиром и играми.

16 мая вкусный праздник Марфа  - Зелёные Щи.

В этот день варили первые весенние щи, в которые вместо зимней квашеной капусты клали первую лебеду, крапиву и щавель.


22 мая – Ярило мокрый, Троян.

День посвящался празднованию победы Трояна над Чёрным Змеем. Троян назывался из-за объединения трёх миров Прави, Яви и Нави, Богов Сварога, Перуна и Велеса против змея Чёрного. Змей Чёрный сотворение Чернобога, грозившего когда-то уничтожить все три мира.

В этот день устраивали поминки предков, изготовляли оберёги против безчинств русалок и душ умерших не своей смертью – неприкаянных.

Мать – Сыра – Земля в этот день открывала свои тайны. Роса в этот день считалась целебной.

Происхождение названия Ярило Мокрый. Ярило по всей видимости означало яркий, ярый, по смысловому значению созвучно с яростью, пылом, разгаром. Это значение относилось к весеннему солнцу после Зимы; цветению; любовного пыла; воинской ярости.

После дня Ярилы обычно устанавливается жаркая погода дней на семь.

Происхождение Мокрый. На всем протяжении годового цикла жизни Солнца, оно называлась по разному: Зимнее – Хладное Солнце – Хорс; летнее Солце – Даждьбог. Скорее всего Ярило Мокрый – это молодое Весеннее Ярое Солнце.

29 мая. Праздник Кукушки (Кумления)

Кукушка являлась связующим звеном между девушками и Богиней Живой. В этот день совершали обряд кумления между девушками и молодыми жёнами, ещё не родившими детей. Суть кумления была в нахождении себе подружки – помощницы. С этого дня они могли быть, как говорят сейчас: «В социальном статусе Кумы». Обряд проводился с присутствием кукушки. Считалось, что кукушка услышит, то и передаст Богине Живе. Покумившиеся девушки дарили друг другу подарки. Этот Статус держался на протяжении года или до ссоры между подружками, в некоторых местах даже была дата раскумления.

Само действие кумления происходило в лесу, либо в саду. После кумлений участники шли в деревню. По деревне устраивали праздник с ведением хороводов, песнями, плясками, трапезой, молодежными гуляниями.

взято здесь

Отредактировано Трепакова Ирина (2012-05-12 11:07:45)

27 мая Праздник кукушки (кумление)



В последнее воскресенье мая, славяне отмечают праздник Кукушечки. Основная черта этого праздника — установление духовной связи между девушками, еще не имевшими детей, для взаимной помощи и поддержки.
Молодые люди, в основном девушки, собирались в лесу на поляне, водили хороводы, пели веселые песни про весну и Живу (кукушка представляет собой связующее звено между Живой и молодыми девушками), прыгали через ритуальный костер и устраивали небольшое символичное пиршество.

В этот праздник, единственный раз в году, можно было покумиться, то есть породниться душой с любым близким человеком. Для этого нужно было поцеловаться через березовый венок (береза — символ любви и чистоты у славян) и произнести следующие слова:

Кумись, кумись, роднись, роднись, у нас на двоих — общая жизнь. Ни радость, ни слезы, ни слово, ни случай — нас не разлучат

Затем, необходимо было обменяться чем-нибудь на память. При этом девушка, наряженная Живой, держала в руках фигуру Кукушечки: верили, что лесная птица услышит клятву и передаст ее Живе.

Отредактировано Irineczca (2012-05-26 10:03:10)

21 июня Рождение Вышня-Перуна

Сварог и Матерь Сва рождают бога Перуна. Он является на свет после того, как Матерь Сва — Лада — съедает Щуку, в которую воплотился Род. При рождении бога гремит гром, шатается земля, рушатся горы. В народе говорят:

Перун-Стратилат грозами богат.
Загремели тогда громы на небе,
Засверкали тогда в тучах молнии -
И явился на свет, словно молния,
Сын Сварога Перун Громовержец!
«Веда Перуна»



Перун в понимании славян стал главным богом пантеона, олицетворяя собой военную мощь и покровителя над воинами, витязями и князьями. Ему были подвластны стихии природы и некоторые сферы жизни людей. Перун — это, прежде всего бог грозы, грома. В весенней грозе древний человек усматривал животворящий источник, обновление природы, отсюда и первостепенная роль Перуна. Перун был вооружен палицей, топором и луком, которым он пускал на землю свои стрелы-молнии.

Перун также часто оказывается связанным с культом воды, дерева и камня. Он считается родоначальником небесного огня, который, нисходя на землю, дает жизнь. С наступлением весеннего тепла он оплодотворяет землю дождями и выводит из-за туч ясное солнце. Его усилиями мир всякий раз как бы рождается заново. Согласно некоторым легендам, молнии Перуна были двоякого рода: лилово-синие, «мертвые», разящие насмерть, и золотые — «живые», созидающие и пробуждающие земное плодородие.

22 июня  День Скипера Змея (Змеиный день)



После рождения Перуна на Землю Русскую пришел Скипер-Змей. Он закопал младенца Перуна в глубокий погреб и унес в Навь его сестер:

Живу, Марену и Лелю — богинь жизни, смерти и любви.
То не пыль в поле распыляется,
Не туманы с моря поднимаются,
То с восточной земли, со высоких гор
Выбегало стадо звериное,
Что звериное стадо — змеиное.
Наперед-то бежал лютый Скипер-зверь!
«Веда Перуна»

Потом Перуна освободят Велес, Хорс и Стрибог, и он победит Скипера-зверя. И в эти дни, когда на землю Русскую идет Скипер-зверь со своим воинством, многие видят блуждающих призраков, знамения смерти и бед. Неожиданно на полях появляются мышиные стаи и волчьи ватаги, налетают тучи воронья. А если склонить ухо к земле, то слышно, как Мать Сыра Земля стонет. А иным видится, что по озимому полю огонь пробегает.

Навь особенно сильна, и потому на Руси в эти дни ждали вражеских нашествий. В истории есть тому подтверждения: Отечественная война 1812 года (19 июня), и Великая Отечественная война 1941 года (22 июня) начались близ дня Скипера-Змея.

Сказания о Перуне и Скипере пели в этот день волхвы в ведических храмах и призывали верующих на реки и озера совершать священные омовения, дабы очиститься от грехов.



23 июня Аграфена Купальница
Полным названием праздника считают "Аграфены - лютые травы и коренья в соку"

Этот праздник у славянских народов ассоциировался с началом купального сезона. Все, что было связано с водой, баней и купанием, нашло отражение в этот день.



По всей России крестьяне заготовляли в этот день банные веники на целый год. Для этого бабы и девки после обеда запрягали лошадь и уезжали в лес ломать молодые березовые ветки. Иногда веники делали из различных пород лиственных деревьев и растений, тогда в каждый веник входило по ветке: от березы, ольхи, черемухи, ивы, липы, смородины, калины, рябины и других растений.

Это ритуальные веники: одним из них пользовались в этот день в бане, другими обряжали недавно отелившихся коров, третьи перебрасывали через головы или бросали на крыши бани с целью узнать будущее (если веник упадет вершиной к погосту, то бросающий умрет, а если не вершиной, то останется жив).

На Аграфену обязательно мылись и парились в банях, используя при этом для исцеления от болезней разные лечебные травы. Парились веником из богородицкой травы и папоротника, иван-да-марьи и ромашки, из лютика и полыни, мяты пахучей.



На праздник делалась обетная каша, складчиной, для нищих.

В праздники  Аграфены Купальницы и Ивана Купала, по обычаю,  по рекам сплавляли самодельных куколок-купавок. Люди делали это, веря, что вода уносит вместе с купавками все горести и проблемы.




24 июня Праздник Ивана Купалы

Отредактировано Irineczca (2012-06-22 09:38:13)

24 июня Праздник Ивана Купалы



Праздник летнего солнцеворота — солнцестояния.

С утра девушки собирают травы и цветы, плетут венки и припасают травы-обереги (полынь, зверобой, крапива) для всех участников праздника. Обережные травы обычно крепятся на поясе.

Парни загодя срубают деревце (березку, вербу, черноклен) высотой в полтора, два человеческих роста. Его устанавливают на месте, выбранном для проведения гуляний (чистое ровное поле, холмик, берег реки, озера). Девушки украшают дерево цветами и цветными лоскутами ткани. Дерево в народе называют «марена» или «купала». Под деревце прилаживают изображение Ярилы — куклу величиной в половину человеческого роста. Куклу вяжут из соломы, веток, иногда лепят из глины.

Творится веселье, загадывают загадки, ходят ряжеными, устраивают игрища. У огня поют песни, говорят сказы старины, былины и небылицы. После, в ночи, зажигают деревянное колесо и катят его до воды. На реке суженые обмениваются венками, после чего каждый кладет свой венок на плотик из веток и соломы и пускает его по воде. Девушки поют.



На берегу зажигают огонь, пары, разойдясь и обнажившись, купаются в ночной реке, а после творят любовь. Не нашедшие пары собираются при костре — Купальце, кто спать пойдет, кого старейшина отрядит до утра стоять на страже, охранять праздник от ворогов.

Волхвы с ночи до зари собирают целебную купальскую росу. Срезают волшебные травы (девясил, чертогон, чернобыль, головная трава, зверобой, богородицкая трава, велесов корень, трипутник, зяблица, тирлич, од олень-корень, плакун, разрыв-трава). Смельчаки ищут в ночи цвет папоротника. На рассвете праздник заканчивается.

Удивительная ночь, с неба звездочка упала.
Я гоню печали прочь, ведь сегодня - ночь Купала.
Тайна ночи так сладка, так манит к себе нещадно,
Я гоню печали прочь и внимаю сказке жадно.

Песни, танцы, хороводы, и костры, и плеск весла,
И реки пропрохладной воды, той, что лодки унесла.
И плывут венки, качаясь, вдаль по темной по реке.
Слышишь смех? Он, отражаясь, исчезает вдалеке.

То русалочки-плутовки и легки и веселы,
Их кудрявые головки наклонились у ветлы.
То хохочут, то лепечут, шепот, игры и возня.
Точно маленькие дети, чур, не трогайте меня.

На березках покачались и исчезли, нет, как нет,
На Ивана, на Купала так все было много лет.
С неба звездочка упала, покатилась за лесок,
И растаяла, пропала, как в тумане голосок...

Все загаданное в этот день точно сбудется!!!

«На Купала желательно не спать до утра, погадать на свечах или провести время у костра. Можно взять свою старую одежду, вспомнить все свои болезни, трудности и сжечь, чтобы все это исчезло. А чтобы исполнилось желание, молоко, мед, хлеб нужно вылить на огонь. При этом часть всего этого нужно оставить себе и съесть» - говорили в старину.

Отредактировано Irineczca (2012-06-24 15:49:24)

brat_chik пишет:

Я такой критикан

Спасибо за такое бурчание. Доброжелательное.
Я понимаю, что чтобы рассказывать о славянской (или любой другой) истории нужно ее сначала изучить. Тщательно. Вдумчиво. Многолетно. Проникнуться. Сравнить разные источники, чтобы найти истину...
У меня нет таких знаний. Но есть интерес. Без фанатизма. Поэтому могу только перепечатывать, поднимать тему и радоваться, что не только мне это небезразлично  .

Очень люблю людей, которые заражают своим делом (любым). Такие энтузиасты, у которых творческая энергия затягивает в водоворот...  Вот такого заразительного славянина очень хотела бы увидеть в этой теме - чтобы рассказывал доступно, понятно, чтобы хотелось ждать следующего комментария, чтобы к знаниям можно было бы и умения какие-то приобрести, которые пригодились бы в жизни, чтобы показать детям что-то изготовленное своими руками и для чего это приспособить (например - что такое обрядовые куклы и как их сделать, как сплести венок, как сделать стрелу... да много чего интересного можно у славян почерпнуть).

А побурчать... это можно. Только толку-то?
brat_chik, может, Вы поведете календарь? Думаю, что знаний у Вас больше и "отделять мух от пшеницы" лучше получится ! Готова помогать чем смогу 

Если эта тема вообще кому-то нужна..

а из того, что в арсенале
вот довольно критическая статья в википедии - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0% … 0%B7%D0%BC

вот для тех, кто не верит критике и желает самостоятельного разбора - текст вед http://energodar.net/vedy/vedy.html
академик А. А. Зализняк о Велесовой книге   -   http://www.youtube.com/watch?v=dgy_rZl-BjY
.................
Кстати ситуация с древнеславянской письменностью - удивительная. Есть достоверные свидетельства историков и путешественников, что славяне имели письмо и счет (письменный), но никаких достоверных памятников не сохранилось.
Объяснения, типа христиане пришли и всё уничтожили - не катят, т. к. любой археолог подтвердит - ВСЁ уничтожить нельзя.
Нельзя выкопать из земли все могильные камни, стеллы, потерянные небольшие артефакты, нельзя вскрыть все курганы и могилы, чтобы уничтожить даже следы письменности.
С другой стороны, грамотность была. огромная масса берестяных грамот говорит о том, что новгородцы были почти поголовно грамотными. А грамотность - штука такая.... можно переучить народ с одного языка на другой, с одного написания на другое, можно менять алфавиты, но нельзя вдруг добиться массовой грамотности. Значит были предпосылки.
..............
Вот господин Чудинов - он пытается находить и расшифровывать надписи - http://www.youtube.com/watch?v=qivGtJWc … re=related
На мой взгляд довольно неубедительно, т. к. он сам постоянно говорит "я попробовал, кажется, вот здесь возможно видна буква..." Ну, в общем, пусть каждый делает выводы.

brat_chik

если честно, то я даже вникать не хочу в этот стрём. Ты предлагаешь чтиво под заголовком "Мы славяне", размещённое на Эквадорском домене *.ec  Лично для меня этого достаточно 

кстати классная книжка
я ее читала лет эдак пятнадцать назад, приятно порадовали всяческие "А если вы хотите узнать побольше вот об этой теме - вот вам пятнадцать источников - читайте сколько влезет"

Из истории Масленицы на Руси.


Масленица (до XVI века - языческая Комоедица, по старой дореволюционной орфографии писали "Масляница") - один из древнейших праздников религии друидов (волхвов).

Прежде Комоедица - это великий древнеславянский языческий 2-х недельный праздник торжественной встречи Весны и начала древнеславянского Нового года в День весеннего равноденствия. Этим днём отмечался переход к весенним земледельческим работам. Празднование Комоедицы начиналось за неделю до Дня весеннего равноденствия и продолжалось неделю после.


В 988 году завоеватели-варяги (рюрикович князь Владимир), чтобы укрепить свою в то время сильно пошатнувшуюся власть над тяжко притесняемыми завоеванными племенами, огнем, мечом и великой кровью принудили подвластных им славян отказаться от своих исконных богов, символизировавших древних славянских предков, и принять веру в Бога чужого народа.

Оставшееся в живых после массовых кровавых стычек и протестов славянское население было самым жестоким образом крещено (всех, включая малых детей, дружины варягов копьями загоняли для крещения в реки, и реки, как сообщает летописец, "краснели от крови"). Изображения славянских богов сожгли, храмы и святилища (капища) разрушили. В крещении славян не было даже намека на благоговейную христианскую святость - просто очередной зверский акт отличавшихся особой жестокостью викингов (варягов).

При крещении очень многие славяне были убиты, а часть бежала на Север, в земли, не подвластные варягам. В результате проведенного при христианизации геноцида славянское население Руси сократилось приблизительно c 12 млн до 3 млн человек (об этом ужасающем сокращении численности населения однозначно свидетельствуют данные всерусийских переписей населения от 980 и 999 годов). Позднее бежавшие на Север тоже были подвергнуты крещению, но рабства ("крепостного права") у них никогда не было.

Порабощенные славяне навсегда лишились своих корней и духовной связи с древними предками. Теперь они стали не славичи, кривичи, вятичи, древляне, поляне..., а стали называться по принадлежности своим скандинавским господам-русам именем прилагательным "русские" (чьи? - русские). Хотя все народы в русском языке именуются именами существительными (кто? - французы, греки, татары, финны...). Именование именем прилагательным и поныне сохранилось для их отдаленных потомков, т. е. для нас с вами.

После принятия христианства на Руси волхвы бесстрашно боролись за независимость славян и стали участниками многих восстаний против поработителей-варягов (викингов), поддерживали оппозиционные киевскому князю силы.

Последние "настоящие" волхвы упоминаются в XIII-XIV вв. в Новгороде и Пскове. К этому времени язычество на Руси было практически ликвидировано. Вместе с волхвами исчезли их древняя руническая письменность, их знания. Практически все рунические записи, включая исторические хроники, были уничтожены христианами. Изначальная письменная история славян до VIII века стала неведомой. Археологи изредка находят лишь разрозненные фрагменты надписей на камнях разрушенных языческих храмов и на черепках глиняной посуды. Позже под названием "волхвы" в России понимались лишь разного рода народные знахари, еретики и новоявленные чернокнижники.

После принятия на Руси христианства древний языческий славянский праздник Комоедица - великий праздник Весны священной, приходящей в День весеннего равноденствия (20 или 21 марта) - попадал на время проведения православного Великого поста, когда всякие веселые празднества и игрища Церковью запрещались, а то и карались. После долгой борьбы церковников с языческим славянским праздником, он был включен в православные праздники под названием "сырная (мясопустная) седмица", предшествующая 7-ми неделям Великого поста.

Таким образом, праздник переместился ближе к началу года и утратил связь с астрономическим событием - Днём весеннего равноденствия, днём прихода языческой Весны священной. Это разорвало его сакральную связь с ранее традиционной у славян религией волхвов (друидов), в которой именно дни зимнего (самая долгая ночь в году) и летнего (самый длинный день в году) солнцестояния и весеннего (день удлиняется и становится равным ночи) и осеннего (день укорачивается и становится равным ночи) равноденствия были самыми великими и самыми священными праздниками.

В народе трансформированный на церковный лад праздник получил название Масленица и продолжал праздноваться с прежним языческим размахом, но уже в иные даты, привязанные ко дню православной Пасхи (начало Масленицы за 8 недель до Пасхи, затем идет 7-недельный Великий пост перед Пасхой).

В начале XVIII века любитель пиров и праздников Петр I, хорошо знакомый с веселыми европейскими масленичными обычаями, своими царскими установлениями ввел в России обязательное всеобщее празднование народной Масленицы на традиционный европейский манер. Масленица превратилась в светский праздник, сопровождающийся нескончаемыми веселыми игрищами, катаниями с горок, состязаниями с призами. Собственно, с петровского времени и появилась наша нынешняя народная Масленица с организуемыми властями веселыми карнавальными шествиями ряженых, развлечениями, балаганами, бесконечными шутками и гуляньями.

Добавлено спустя   6 минут :

Первый блин комам(медведям),второй блин - знакомым, третий блин - дальней родне, а четвертый - мне!

я о своем, о фотографическом
изучаю вопрос

Ирина
Я не против интереса к языческим традициям. И не против того, что в истории христианства было много того, чего лучше бы не было.

Но хочется уточнить:

Ирина пишет:

В результате проведенного при христианизации геноцида славянское население Руси сократилось приблизительно c 12 млн до 3 млн человек (об этом ужасающем сокращении численности населения однозначно свидетельствуют данные всерусийских переписей населения от 980 и 999 годов).

Где можно прочитать про эти переписи?